Μετά από 12 χρόνια προσεκτικής μελέτης, δημιουργίας θεωριών και επιχειρημάτων, ο επιστήμονας του Τέξας δηλώνει με υπερηφάνεια ότι αποκάλυψε το μυστικό του μυστηριώδους χαμόγελου της Mona Lisa, το οποίο κανείς δεν πέτυχε σε πεντακόσια χρόνια από τη συγγραφή του παγκοσμίως διάσημου αριστουργηματικού έργου ζωγραφικής του θρυλικού Ιταλού καλλιτέχνη Leonardo da Vinci ντα Βίντσι).
Στο πρόσφατα δημοσιευμένο βιβλίο του "Η Παναγία Μιλάει: Αποκαλύπτοντας τα Μυστικά της Μονά Λίζα" Ο Αμερικανός ιστορικός William Varvel υποστηρίζει ότι η La Gioconda ήταν μέλος του φεμινιστικού κινήματος του 16ου αιώνα, που υποστήριζε τις γυναίκες να διαδραματίσουν ειδικό ρόλο στην οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας.
"Η Μόνια Λίζα προσπάθησε να δείξει στους ανθρώπους ότι η Νέα Ιερουσαλήμ θα είναι δυνατή μόλις αναγνωρίσουν τα θεολογικά δικαιώματα των γυναικών", εξηγεί ο Βαρβέλ, 53 ετών, πρώην καθηγητής των μαθηματικών επιστημών. - "Η Mona Lisa μπορεί να είναι μια ειδική δήλωση των γυναικών για τα δικαιώματά τους". Η θεωρία του ιστορικού του Τέξας έχει γίνει μια από τις πολλές υποθέσεις που εκφράστηκαν σχετικά με το μυστήριο χαμόγελο που απεικονίζεται στην εικόνα της ομορφιάς.
Για περισσότερο από πέντε αιώνες, οι επιστήμονες προσπαθούν να καταλάβουν τι κρύβεται πίσω από ένα ασυνήθιστο χαμόγελο που συνεχίζει να αιχμαλωτίζει τις καρδιές των επισκεπτών στο Λούβρο, όπου βρίσκεται η εικόνα.
Η ιστορία αναφέρει μια συγκεκριμένη κυρία Mona Lisa, επίσης γνωστή ως Lisa del Giocondo (Lisa del Giocondo), παντρεμένη γυναίκα που παντρεύτηκε έναν πλούσιο έμπορο της Φλωρεντίας και τον έφερε πέντε παιδιά. Σύμφωνα με τους ερευνητές, ήταν ο σύζυγος της Lisa που ανέθεσε το πορτρέτο της Leonardo da Vinci, που ζωγράφισε για αρκετά χρόνια, πιθανώς από το 1503 έως το 1506.
Στο βιβλίο του, δύσκολο να διαβάσει και να καταλάβει, ο Αμερικανός ιστορικός Varvel εξηγεί ότι κατά τη διάρκεια της καριέρας του, ο Da Vinci ζωγράφισε "κάθε γραμμή" στον καμβά του τελευταίου κεφαλαίου της Παλαιάς Διαθήκης, που δηλώνει τη Νέα Ιερουσαλήμ.
Ο καλλιτέχνης το έκανε για να αποδείξει σε όλους ότι «τα δικαιώματα των γυναικών στην εκκλησία πρέπει να αναγνωρίζονται».
Επιπλέον, ο ερευνητής του Τέξας είναι σίγουρος ότι «στο φόντο του αριστουργηματικού του έργου ο Λεονάρντο απεικόνισε 40 ξεχωριστούς χαρακτήρες από το 14ο κεφάλαιο της Βίβλου». Για παράδειγμα, ο Γολγοθά απεικονίζεται πίσω από τον δεξιό ώμο της Μονά Λίζας, αλλά αντίθετα μπορείτε να δείτε το Όρος των Ελαιών. Ο Βάρβελ υποστηρίζει ότι για τον Ντα Βίντσι η ιδέα της Νέας Ιερουσαλήμ "συνίστατο στην καθολική αναγνώριση όχι μόνο των ανδρών, αλλά και των γυναικών".
Και το χαμόγελο της Μόνα Λίζα, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν είναι παρά μια αντανάκλαση των ιδεών του καλλιτέχνη για το νέο μέλλον.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ίδιος ο Βάργουελ για όλα τα χρόνια της σκληρής δουλειάς του, ποτέ δεν ήταν σε θέση να επισκεφθεί τη Γαλλία και να δει με τα μάτια του το αντικείμενο της έρευνάς του. "Δεν πρόκειται να παλέψω ένα πλήθος τουριστών για να ρίξω μια ματιά στη Mona Lisa", είπε. - "Αν συγκεντρωθώ στο Παρίσι, ελπίζω ότι θα μου δώσουν μια προσωπική επιθεώρηση της ζωγραφικής, αλλιώς θα φύγω απλά".
Εν τω μεταξύ, ένα από τα πιο διάσημα έργα του Ιταλού καλλιτέχνη συνεχίζει να κατακτά τον κόσμο. Ορισμένοι γνώστες της τέχνης, έχοντας επισκεφτεί το Λούβρο, λένε ότι κοιτάζοντας τη Μονά Λίζα, αισθάνθηκαν την ιδιαίτερη μαγεία των ματιών της, οι Ιάπωνες προγραμματιστές κατέγραψαν πώς θα μπορούσε να ακούγεται η φωνή της και ένας γιατρός διάγνωση της απεικονιζόμενης κυρίας με αυξημένο επίπεδο χοληστερόλης στο αίμα της.
«Κάποιος υποστήριξε ακόμη ότι η Μόνα Λίζα είναι άνδρας, αυτοπροσωπογραφία του ίδιου του Leonardo da Vinci"- υπενθυμίζει ο ιστορικός Laure Fagnart (Laure Fagnart).
"Πιστεύω ότι δεν υπάρχει τίποτα κρυμμένο στην εικόνα", πρόσθεσε ο ειδικός της αναγεννησιακής τέχνης, σημειώνοντας ότι δεν είχε διαβάσει το βιβλίο του συναδέλφου του στο Τέξας. "Αυτό είναι ένα πορτρέτο μιας γυναίκας που ανήκει στην αστική τάξη, ένας από τους πολλούς που διαφέρει από τον υπόλοιπο μόνο στο ότι είναι πιο δύσκολο να καταλάβει. "Ο Ντα Βίντσι ήταν καλλιτέχνης που έβαλε μια ιδιαίτερη ιδέα στην κάθε του δημιουργία".
