Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό είναι πλούσια σε αριστουργήματα: οι παπικοί δεν έμειναν, καλώντας τους καλύτερους δασκάλους της εποχής τους να το διακοσμήσουν. Είναι καλύτερο να επισκεφθείτε τη Βασιλική με έναν οδηγό, ως μέρος μιας οργανωμένης περιοδείας ή με τη διαδρομή της Ρώμης για μια ημέρα, η οποία σας λέει πώς μπορείτε να φτάσετε έναν πλήρη οδηγό ήχου φθηνότερα από ό, τι στον καθεδρικό ναό. Διαφορετικά, κινδυνεύετε να χάσετε το μερίδιο των εντυπώσεων του λέοντος: κάθε τετραγωνικό μέτρο της Βασιλικής είναι γεμάτο συμβολισμό και κάθε ένα από τα αγάλματα σε αυτό έχει τη δική του, ασυνήθιστη και εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ιστορία. Αλλά ακόμη και μεταξύ αυτής της αφθονίας των αριστουργημάτων Η Πιέτα του Μιχαήλ Αγγελο καταλαμβάνει ένα ιδιαίτερο μέρος.
"Εσείς λέτε μόνο λόγια, λέει πράγματα", - μίλησαν σύγχρονοι σύγχρονοι για την ποίηση του Μιχαήλ Αγγέλου. Αυτή η απλή διατύπωση περιγράφει τέλεια όλα τα γλυπτά, εικονογραφικά και αρχιτεκτονικά έργα του: η μορφή τους είναι τέλεια και το περιεχόμενο είναι ανεξάντλητο. Αυτό είναι το ποτό του Μιχαήλ Άγγελο: η σμίλη του πλοιάρχου κατόρθωσε να μετατρέψει ένα μπλοκ κρύου μαρμάρου Carrara σε μια αθανασία πνευματώδη εικόνα της καύσωνας της μοναξιάς. Μόνη, γνωστή μόνο στη μητέρα που έχασε τον γιο της ...
Pieta: Προέλευση
Η Pietà, μεταφρασμένη από τα ιταλικά, είναι "κρίμα, έλεος, συμπάθεια, συμπόνια", η ζωγραφική στις εικαστικές τέχνες είναι μια εικονογραφική (μη αφηγηματική) σκηνή θρήνου του Χριστού από τη Θεοτόκο. Από πού προέρχεται αυτή η σκηνή, αν δεν αναφέρεται στα κανονικά ή ακόμα και στα αποκρυφικά Ευαγγέλια;
Πιέτα Μιχαήλ Άγγελος - Το πένθος του Χριστού από τη Θεοτόκο
Το γεγονός είναι ότι στις γερμανικές χώρες ξεκίνησε η λατρεία των 7 θλίψεων της Παρθένου Μαρίας στις δεκαετίες του 14ου και του 15ου αιώνα (οι αριθμοί ποικίλλουν: μπορεί να υπάρχουν 5 στον αριθμό των πληγών του Χριστού και 9 και 15 και ακόμη 21 θλίψεις): στα λόγια του Συμεών για τα μελλοντικά βάσανα. όταν φύγετε στην Αίγυπτο. θλίψη για τις τρεις ημέρες της εξαφάνισης του Ιησού κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Ιερουσαλήμ. κατά τη διάρκεια του Διαδρόμου. στην Σταύρωση? όταν αφαιρεθεί από τον Σταυρό. όταν θάφτηκε. Η Παρηγορητική Ημέρα της Πικρίας και η Θλίψη της Παναγίας ήταν αφιερωμένη στην Μεγάλη Παρασκευή. Πολύ αργότερα, ήδη από το 1727, η Καθολική Εκκλησία ενέκρινε το φεστιβάλ των Επτά Τροχών - 15 Σεπτεμβρίου.
Ως σύμβολο θλίψης και ταυτόχρονα άνεση για πιστούς κατά τη διάρκεια θρησκευτικών πομπών και τελετών την Μεγάλη Παρασκευή, χρησιμοποιήθηκαν ξύλινα ή πηλό γλυπτά (γερμανικό Vesperbilder), τα οποία απεικονίζουν την Παναγία, κρατώντας το σώμα του Ιησού στα γόνατά της.
Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, τα οικόπεδα της γοτθικής γλυπτικής προσελκύουν πρώτα την προσοχή των περιπλανώμενων δασκάλων της Λομβαρδίας και της Ferrara και αργότερα σε εκδόσεις που μετατράπηκαν σε ένα είδος «τροφής» για τη δημιουργική σκέψη καλλιτεχνών και γλύπτων που εργάζονταν σε όλη την Ιταλία. Έτσι είναι ευρέως γνωστά οι ζωγραφιές "Πένθος του Χριστού" του Perugino (circa 1493-94) και "Pieta" του Botticelli (1495), η κεντρική σύνθεση της οποίας ουσιαστικά αντιστοιχεί στο ποτό του Michelangelo που δημιουργήθηκε αρκετά χρόνια αργότερα.
Ιστορία της δημιουργίας
Χωρίς αμφιβολία, ο Μιχαήλ Άγγελος ήταν επίσης εξοικειωμένος με τους πίνακες του Perugino και Botticelli, που θεωρήθηκαν στα τέλη του XV αιώνα. τους καλύτερους καλλιτέχνες της Ιταλίας και με πολλές άλλες κανονικές και μη-κανονικές εικόνες της πεποιθήτριας σκηνής του Χριστού. Ωστόσο, η επιλογή δεν έγινε υπέρ ενός σταυροειδούς (όπως στο Perugino), αλλά της κωνικής σύνθεσης του ποτού (όπως στο Botticelli, αλλά χωρίς δευτερεύουσες μορφές).
Μόνο με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με τον Μιχαήλ Άγγελο, αυτή η σκηνή θα μπορούσε να βρει εσωτερική δυναμική (η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή στις πτυχές των ρούχων της Παναγίας και τη χειρονομία του αριστερού της χεριού) και να συνδυάσει τις δύο μορφές σε μία.
Το βάθος της τραγωδίας είναι «διάβασμα» στο κεκαλυμμένο κεφάλι και η στάση της Μητέρας του Θεού
Ο καρδινάλιος Jean Billera de Lagrola, πρεσβευτής του γαλλικού βασιλιά Charles VIII στο δικαστήριο του Πάπα Αλέξανδρος VI Borgia, ήταν ο πελάτης του παιχνιδιού. Η γλυπτική ομάδα ήταν να διακοσμήσει το ξωκλήσι της Αγίας Πετρονίλλας (παρεκκλήσι του βασιλιά της Γαλλίας) στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Η ανάθεση μιας τόσο σοβαρής διαταγής στον 23χρονο γλύπτη έγινε δυνατή μέσω της διαμεσολάβησης του Jacopo Galli, ενός επιρροή Ρωμαίου τραπεζίτη, φίλου και προστάτη του Michelangelo.
Η σύμβαση υπογράφηκε στις 26 Αυγούστου 1498, όταν είχε ήδη επιλεγεί μάρμαρο, μετά την οποία ο γλύπτης πήγε στην Carrara ως συνήθως, δημιουργήθηκαν σκίτσα και προσλήφθηκαν βοηθοί. Όλες οι εργασίες αξίας 450 χρυσών δουκάτων (την εποχή εκείνη μια περιουσία) διατέθηκαν ένα χρόνο. ενώ ο Γκάλλι έδειξε ότι το έργο του Μιχαήλ Άγγελο θα γίνει «το ωραιότερο μαρμάρινο έργο σε όλη τη Ρώμη».
Ο πλοίαρχος διατήρησε το λόγο του: το 1499, η γλυπτική ομάδα, η οποία δεν έχει ίση με αυτήν την ημέρα, ήταν έτοιμη. Οι διαστάσεις του είναι 174 × 195 × 69 cm. Το βάθρο του παιχνιδιού κατασκευάστηκε από τον Francesco Borromini το 1626.
Η ανατομική πραγματικότητα του έργου του Μιχαήλ Άγγελο
Σύμφωνα με τους κανόνες της Γοτθικής και της πρώιμης Αναγέννησης, η Μητέρα του Θεού στο σκηνικό του πένθους απεικονίστηκε είτε ως γαλήνιο κορίτσι, είτε ως ηλικιωμένος ματρόν, θρυμματισμένος. Ο Μιχαήλ Άγγελος επέλεξε την εικόνα μιας νεαρής γυναίκας, της οποίας η εξωτερική συγκράτηση μπορεί εύκολα να μαντέψει το απύθμενο βάθος της απόγνωσης που την πείραξε και τη φρίκη της τεράστιας θλίψης.
Ο ζωγράφος Michelangelo Ascanio Condivi, με το πνεύμα της εποχής του, πίστευε ότι ο κύριος θέλησε να τονίσει ότι "η αγνότητα, η αγιότητα και η ακεραιότητα μπορούν να διατηρήσουν τη νεολαία". Ορισμένοι σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι ο Μιχαήλ Άγγελος προσπάθησε με αυτόν τον τρόπο να μεταφέρει την ατέλειωτη του λαχτάρα για μια νεκρή μητέρα.
Αλλά, πιθανότατα, καθοδήγησε μια άλλη θεωρία που αξίζει τον άνθρωπο που ίδρυσε το ανατομικό σχολείο στο μοναστήρι του Santo Spirito στη Φλωρεντία ήδη από το 1492: η θλίψη σε ένα ομαλό νεαρό πρόσωπο μοιάζει πολύ πιο εκφραστική απ 'ό, τι σε πρόσωπο με νευρώσεις - από την ηλικία, τα πάθη ή από τις κακουχίες της ζωής.
Και ταυτόχρονα, το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού δεν παραμορφώνεται από τη θλίψη: το βάθος της τραγωδίας μεταφέρεται πολύ περισσότερο από το κεφάλι της, τις χειρονομίες, από την ίδια της την θέτει - τη στάση μιας γυναίκας που εξακολουθεί να προσπαθεί να προστατεύσει τον γιο της, τον πιέζοντας ακόμα στον εαυτό της, αλλά ήδη συνειδητοποιώντας ότι σε αυτόν τον κόσμο είναι προστατευμένος δεν χρειάζεται.
Το γλυπτό της Πιέτας προστατεύεται από αλεξίσφαιρο γυαλί
Χωρίς τις ανατομικές μελέτες του Μιχαήλ Αγγελο, το σώμα του Χριστού δεν θα ήταν τόσο πιστευτό. Η σοβαρότητα, ο τύπος και η θέση των άκρων που άρχισαν να σκληρύνουν, το πρόσωπο στο οποίο αντανακλούσε τα υποφέρωμα τα βάσανα (το οποίο τονίζεται επίσης από το παιχνίδι του βεροσκούρου από τις πτυχές των ρούχων της Παναγίας) - όλα αυτά δείχνουν ότι ένα άτομο που βρίσκεται στην αγκαλιά της μητέρας του δεν έχει πραγματικά σημάδια ζωής.
Αυτός ο βιρτουόζος φυσιοκρατισμός δίνει στο γλυπτό πρόσθετη δυναμική της κίνησης της μητέρας στον γιο της, ένα υπερβολικό φορτίο που βρίσκεται στην αγκαλιά της. Ταυτόχρονα, για να διατηρηθεί η ισορροπία της σύνθεσης, ο πλοίαρχος έπρεπε να θυσιάσει τις φυσικές αναλογίες των σωμάτων: οι επιστήμονες υπολόγισαν ότι αν οι φιγούρες ήταν ισιωμένες, τότε ο Ιησούς θα ήταν 175 εκατοστά ψηλός και 204 εκ.
Πώς και πού να δείτε το γλυπτό
Η Pieta του Michelangelo βρίσκεται ακόμα στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, στα δεξιά της εισόδου και η πρόσβαση σε αυτήν είναι δωρεάν. Ωστόσο, μετά την επίθεση στο γλυπτό το 1972 από τον βανδάλικο γεωλόγο Laszlo Thoth, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι είναι ο Σωτήρας, τοποθετήθηκε πίσω από αλεξίσφαιρο γυαλί.
Οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι μια τέτοια λύση είναι επίσης ένα είδος βανδαλισμού: μπορείτε να δείτε μόνο ένα ποτό από μια αρκετά μεγάλη απόσταση και από σχεδόν μια γωνία, η οποία παρεμβαίνει στην πλήρη αντίληψη του έργου.
Οι ώρες λειτουργίας του καθεδρικού ναού: καθημερινά από τις 7:00 έως τις 18:30. Ως συνήθως, κοντά στη μυθική δημιουργία του Μιχαήλ Αγγέλου, του μοναδικού που υπέγραψε με το δικό του χέρι (προσέξτε τη μπάντα στο στήθος της Παναγίας), ένα πλήθος είναι γεμάτο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι καλύτερο να έρθετε στον καθεδρικό ναό για να δει κανείς ένα ποτό νωρίς το πρωί.
Αναλυτικά για τον ίδιο τον καθεδρικό ναό, πώς να φτάσετε σε αυτό και άλλα αριστουργήματα που σίγουρα θα πρέπει να δείτε σε αυτό, έγραψε το BlogoItaliano σε ξεχωριστό άρθρο εδώ.
Δημοφιλή άρθρα σχετικά με το Βατικανό:
- Οι πιο ενδιαφέρουσες εκδρομές στο Βατικανό
- Το παρεκκλήσι Sixtine και τα μουσεία του Βατικανού: Πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε
- Εισιτήρια στο Βατικανό: πώς να αγοράσετε και να επισκεφθείτε όλα τα πιο ενδιαφέροντα
- Πλατεία του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη: ιστορία και χαρακτηριστικά
