Ο καθεδρικός ναός της Σιένα (Duomo di Siena) - η ιστορία της πόλης που αποτυπώνεται σε μάρμαρο και μια άξια διακόσμηση της Τοσκάνης, και μάλιστα της Ιταλίας. Για σχεδόν 8 αιώνες, χωρίς οικονομικά χρήματα, οι Σιιάνες κοσμούσαν το αγαπημένο τους πνευματικό τέκνο. Οποιοσδήποτε τουρίστας στην Piazza del Duomo παύει να σκέφτεται την εξωπραγματική ομορφιά της πέτρινης δαντέλας που επιπλέει στον αέρα. Όλα άρχισαν στον ανησυχητικό 13ο αιώνα.
Ιστορία της Καθεδρ
Η Ιταλία στον 13ο αιώνα έγινε η σκηνή του αγιαστικού αγώνα των πόλεων για εξουσία, γη και κύρος. Η πλούσια Φλωρεντία ήταν ο αιώνιος αντίπαλος της περήφανης Σιένα, της οποίας οι πολίτες πίστευαν απεγνωσμένα στη βοήθεια και μεσολάβηση της Παναγίας. Ήταν αυτοί που αφιέρωναν το ναό αυτό πιο μεγαλοπρεπές από όλα τα κτίρια της Φλωρεντίας - τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Παναγίας (Cattedrale di Santa Maria Assunta). Η κατασκευή του ξεκίνησε το 1215 και πλησίαζε την ολοκλήρωσή του, όταν οι Σιένες έλαβαν το τελεσίγραφο της Φλωρεντίας το 1260: να παραδώσουν την πόλη και να καταστρέψουν τα τείχη της πόλης όπου και ο στρατός τους ευχαριστεί.
Δεν υπήρχε χρόνος για να οργανωθεί η άμυνα, και οι κάτοικοι, συλλέγοντας τα κλειδιά σε όλες τις πύλες της πόλης, τους έβαλαν στο βωμό στην εικόνα της Παναγίας, εμπιστευόμενοι στην προστασία της. Ένα θαύμα συνέβη: στη μάχη του Montaperti (4 Σεπτεμβρίου 1260), ένας μικροσκοπικός στρατός της Σιένα νίκησε τους μισθωμένους φλωρεντινούς στρατιώτες. Από τότε, οι πολίτες της Σιένα δεν ήταν πιο σημαντικοί και αξιέπαινοι από τη διακόσμηση του Δούμα προς ευγνωμοσύνη προς την Παναγία για βοήθεια.
Το 1263 ο τρούλος ανεγέρθηκε μετά από 40 χρόνια - τον καμπαναριό. Αλλά οι φιλοδοξίες της Σιένα έχουν αυξηθεί με την πάροδο των χρόνων: γύρω από το Duomo di Siena άρχισε να χτίζεται ένας νέος καθεδρικός ναός - Duomo Nuovo, πιο μεγαλοπρεπής από τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό. Γιγαντιαία τοιχώματα ανεγέρθηκαν για 10 χρόνια, μέχρις ότου η πανούκλα του 1348 κόβει το 4/5 του πληθυσμού και η ατέλειωτη πόλη υπέβαλε παρόλα αυτά στη Φλωρεντία.
Ο ημιτελής τοίχος στη μνήμη της τιμωρίας για υπερηφάνεια παρέμεινε δίπλα στον καθεδρικό ναό της Σιένα - ένα σύμβολο της ουράνιας βοήθειας.
Για να διακοσμήσουν τον καθεδρικό ναό, οι κάτοικοι της Σιένα κάλεσαν διάσημους δασκάλους, πληρώνοντας γενναιόδωρα για το έργο τους. Η διακόσμηση του εσωτερικού και των προσόψεων συνεχίστηκε τον 19ο αιώνα, όταν τα αετώματα ήταν διακοσμημένα με επιχρυσωμένα ψηφιδωτά στον 20ο αιώνα. από χάλκινο χυτοπρεπή η κεντρική πόρτα με ανάγλυφο "Δόξα της Παναγίας". Η αποκατάσταση του 2006 αποκατέστησε όλα τα στοιχεία του κοσμήματος που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός της Σιένα είναι μια ενεργή εκκλησία με καθολικές υπηρεσίες και ταυτόχρονα ένα μουσείο συγκρότημα με 8 κύριες εκθέσεις.
Εξωτερική κριτική
Ο καθεδρικός ναός της Σιένα είναι το παλαιότερο από τα εξαιρετικά μνημεία της ευρωπαϊκής γοτθικής.Η δυτική πρόσοψη του κτιρίου αντικατοπτρίζει την οργανική μετάβαση στοιχείων του ρωμανικού στυλ στη γοτθική. Τα ημικυκλικά ρωμανικά καμάκια με τρεις πύλες στεφανώνονται με τρίγωνα μετώπων, μετά από τα οποία η σύνθεση ανεβαίνει ακαταμάχητα προς τα πάνω, καταλήγοντας με μυτερά καράβια. Η φυσικότητα της αλλαγής στυλ χωρίς να παραβιάζει την αρμονία είναι δυνατή μόνο για λαμπρούς τεχνίτες, οι οποίοι ήταν ο πατέρας και γιος του Niccolo και του Giovanni Pisano τον 13ο αιώνα. Προσκλήθηκαν από την Πίζα από τους μοναχούς των Ιχθύων για την κατασκευή του καθεδρικού ναού.
Η διακόσμηση της κάτω πρόσοψης εκτελέστηκε από τον Giovani Pisano στη δεκαετία του 80-90 του 13ου αιώνα. Οι τυμπάνες των τριών κεφαλών εισόδου περιέχουν (χωρίς υπογραφές) ανάγλυφα των 3 Αγίων της Σιένα. Τα γλυπτά των λιονταριών στην κύρια είσοδο χρησιμεύουν ως πόδι για τα αγάλματα των βιβλίων βασιλιάδων Δαβίδ και Σολομώντα. Αριθμοί που στέκουν την κάτω πύλη στα αριστερά: ο Ησαΐας, ο Βαλαάμ (αυτός στον οποίο το γαϊδούρι του Βαλαάμ ενέπνευσε: "Ένα άστρο ανεβαίνει από την Ανατολή" - κρατά αυτή την επιγραφή στα χέρια του). Τον Πλάτωνα, τον Δανιήλ και έναν από τους Sybil diviners. Στα δεξιά της κύριας εισόδου βρίσκονται: ο Μωυσής και ο Συμεών ο θεματοφύλακας, ο Μαριάμ - η αδελφή του Μωυσή και του Αριστοτέλη. Μεταξύ των προφητών του Χριστού, που αποθανατίστηκαν στην πρόσοψη του καθεδρικού ναού της Σιένα, ήταν έτσι μαζί με τους βιβλικούς προφήτες και τους Έλληνες Σίμυλους και τους αρχαίους φιλοσόφους. Τα αγάλματα τους στηρίζονται στα αγάλματα των αλόγων και των ταύρων.
Η επάνω πρόσοψη γίνεται συχνά στις αρχές του 14ου αιώνα: δύο ζεύγη ευαγγελιστών δεξιά και αριστερά στη βάση των κεντρικών πυργίσκων του καθεδρικού ναού, μεταξύ των οποίων υπάρχει ένα βιτρό παράθυρο "The Last Supper" του Pastorino de Pastorini (στα μέσα του 16ου αιώνα). Στεφανεύει την κεντρική σύνθεση του αέτωματος με το επιχρυσωμένο ψηφιδωτό "Κορωνίδα της Θεοτόκου" από τους Ενετούς καλλιτέχνες Λ. Μούσινη (Luigi Mussini) και A.Franchi (Alessandro Franchi) τον 19ο αιώνα ... Τα πλατάνια είναι διακοσμημένα με τα έργα τους: Λατρεία των Μάγων και Εισαγωγή στην Παναγία "
Η δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού της Σιένα είναι μια έκφραση της αγάπης της πόλης για την Παναγία, την οποία έφεραν αιώνες.
Ο μοναδικός σχεδιασμός των τειχών του καθεδρικού ναού είναι μαρμάρινη επένδυση υπό μορφή εναλλασσόμενων λωρίδων λευκού και μαύρου-πράσινου μαρμάρου - η ιδέα του Giovani Pisano. Λευκό και μαύρο - το χρώμα του χρώματος των αλόγων των θρυλικών ιδρυτών της πόλης Senius και Ascius. Έτρεξαν εδώ σε άσπρα και κοκκώδη άλογα αναζητώντας καταφύγιο από τη δίωξη του Romulus, ο οποίος σκότωσε τον Ρέμο, τον πατέρα τους. Ο συνδυασμός του μαύρου και του λευκού έχει γίνει το εραλδικό σημάδι της πόλης της Σιένα.
Τα πλευρικά τοιχώματα, η ανατολική πρόσοψη, ο πύργος είναι διακοσμημένα με συμβολικές λωρίδες και δίνουν στον καθεδρικό ναό ελαφρότητα και κομψότητα. Οι κηλίδες από κόκκινο μάρμαρο στη διακόσμηση γίνονται με εκπληκτική γεύση και ενισχύουν μια χαρούμενη και γιορτινή εντύπωση.
Το καμπαναριό με ένα τετράγωνο τμήμα, ένα οκταγωνικό σπείρα και οι πυργίσκοι ανεγέρθηκαν το 1313 από τους αδελφούς Agnolo και Agostinho Ventura - αυτή είναι η κυρίαρχη κορυφή της πόλης. Στα αριστερά του καθεδρικού ναού είναι η ταφή του λαμπρού ιδρυτή του καθεδρικού ναού Giovani Pisano, η επιγραφή χρονολογείται από τον 14ο αιώνα. Στα δεξιά υπάρχει ένα άγαλμα του θρυλικού λύκου που τροφοδοτεί τον Romulus και τον Remus, τον θείο και τον πατέρα των ιδρυτών της πόλης. Οι Σιιάνες το θεωρούσαν σύμβολο της πόλης τους.
Ο καθεδρικός ναός είναι ιδιαίτερα όμορφος στο τέλος της ημέρας κάτω από τις λοξές ακτίνες του ήλιου, οπότε είναι καλύτερο να το φωτογραφίσετε, ακόμη και τα παράθυρα από βιτρό στην είσοδο Oena γίνονται ορατά.
Εσωτερική διακόσμηση
Το σχέδιο του καθεδρικού ναού της Σιένα έχει το σχήμα ενός καθολικού σταυρού. Στο εσωτερικό του, αποτελείται από τρεις διαμήκεις διαδρόμους ναυτικού και μια εγκάρσια επικάλυψη - το transept. Μεταξύ των ναυπηγείων - στοές από κίονες 18 μέτρων από μαύρο και άσπρο μάρμαρο, δημιουργώντας την εντύπωση μιας μικρής ζάλης από την αφθονία της ομορφιάς.
Κεντρικό ναό
Οι ημικυκλικές καμάρες ανάμεσα στις τεράστιες στήλες του ναού είναι ένα σημάδι του ρωμανικού στυλ: ισχυρό και λιτό. Οι στήλες της κορινθιακής τάξης φέρουν τις καμάρες της οροφής. Από δεξιά και αριστερά, προτομές 172 παπών και 36 αυτοκράτορες χαϊδεύουν από ένα μεγάλο ύψος γείσων. Σχεδόν όλοι τους βρίσκονται στο ίδιο πρόσωπο, γιατί που γίνεται σε 4-5 στένσιλ, η ατομικότητα ενσωματώνεται στις υπογραφές των ονομάτων κάτω από τα γλυπτά. Η γκαλερί στις περσίδες δημιουργήθηκε κατά την Αναγέννηση - στις αρχές του XVI αιώνα.
Όπου το κεντρικό ναό τέμνει το transept, ο χώρος του θόλου ανεβαίνει προς τα πάνω (ύψος 54 μ. Και διάμετρος 16 μ.). Το σκούρο μπλε φόντο του θόλου στο ρωμανικό στυλ είναι διάστικτο με αστέρια, η περίτεχνη ζωγραφική δημιουργεί την ψευδαίσθηση ανακούφισης. 12 παράθυρα από χρωματισμένο γυαλί (XIX αιώνας) που βρίσκονται στο τύμπανο του τρούλου φωτίζουν το μεγαλείο του εσωτερικού.
Το τμήμα
Το γλυπτό αριστούργημα του 13ου αιώνα είναι το τμήμα φύλαξης δώρων του έργου του Nicolo Pisano. Μια οκταγωνική δομή από λευκόχρυσο μάρμαρο Carrara κρατιέται σε σκοτεινές στήλες γρανίτη-πορφυρίτη. Τέσσερις από αυτούς στέκονται στα βάθρα, και για τα υπόλοιπα, δύο λιοντάρια και δύο λιοντάρι έχουν πλάτες πλαισιωμένες. Η κεντρική στήλη κρατείται από αλληγορίες των Επτά Ελεύθερων Τεχνών: Γραμματική, Διαλεκτική, Ρητορική, Αριθμητική, Γεωμετρία, Μουσική, Αστρονομία σε συνεργασία με τη Φιλοσοφία.
Απαλλαγές επτά βιβλικών οικόπεδων από μάρμαρο είναι η κύρια διακόσμηση του τμήματος. Απεικονίζουν:
- Γέννηση του Χριστού?
- Ερχόμενοι από τους Μάγους να λατρεύουν.
- Η πτήση της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο.
- Η σφαγή των Βηθλεμικών μωρών από τον Ηρώδη.
- Σταύρωση στον Σταυρό.
- Εικόνες από το τέλος του κόσμου.
- Η κρίση και η τιμωρία των αμαρτωλών.
Μια εξειδικευμένη σύνθεση που περιέχει τέσσερις εκατοντάδες μορφές ανθρώπων και ζώων βρίσκεται στο αριστερό τείχος του καθεδρικού ναού αμέσως μετά την υπέρβαση του θολωτού χώρου. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται η εντυπωσιακή σκηνή της Γεννήσεως με ανθρώπινες μορφές πλήρους μήκους.
Αριστερός ναός
Στο αριστερό διάδρομο υπάρχουν έργα γλυπτικής του Μιχαήλ Άγγελο, του Donatello, της υπέροχης βιβλιοθήκης Piccolomini.
Το βωμό του Piccolomini είναι αφιερωμένο στον Πάπα Πίο ΙΙ και δημιουργήθηκε στα τέλη του 15ου αιώνα. ο κύριος Α. Breño (Andrea Bregno). Το βωμό πλαισιώνεται από τις μορφές των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, των Αγίων Γρηγορίου και Πίου, το έργο του πρώιμου Μιχαήλ Άγγελου. Ο μεγάλος γλύπτης δεν ολοκλήρωσε τη διαταγή μέχρι το τέλος: η θέση του Αποστόλου Ματθαίου παρέμεινε κενή. Αυτή τη στιγμή (1501-1504), ο καλλιτέχνης απορροφήθηκε στην ιδέα του κύριου αριστουργήματος του - το γλυπτό του Δαβίδ. Η εικόνα "Madonna and Child" (Paolo di Giovanni Fei, 1385) τοποθετείται στο βωμό.
Η Βιβλιοθήκη Piccolomini (Libreria Piccolomini) εκπλήσσει τον καθένα με ένα παιδικό χαρούμενο παιχνίδι χρωμάτων. Μέσα από τις προσπάθειες του καλλιτέχνη Pinturicchio (το πραγματικό όνομα Bernardino di Betto di Biagio) το 1503-1509 τα τείχη της βιβλιοθήκης έγιναν οι σελίδες ενός βιβλίου που μιλά για τα γεγονότα ζωής του Πάπα Πίου ΙΙ - "αγαπημένο γιο της Σιένα". 10 τοιχογραφίες απεικονίζουν όλες τις λογοτεχνικές, διπλωματικές και θρησκευτικές του δραστηριότητες. Το τελευταίο επεισόδιο: αφού οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, ο Πάπας προσπαθεί να οργανώσει μια συμμαχία ευρωπαϊκών χωρών για την προστασία των χριστιανικών προσκυνημάτων και πεθαίνει στο λιμάνι της Ανκόνας, έχοντας μάθει ότι κανείς δεν έρχεται.
Τρεις γυμνές χάρες στη μέση της αίθουσας είναι ένα σημάδι μεγάλης αρχαιότητας, που ενέπνευσε καλλιτέχνες ανθρωπιστές. Πολλές φορές απομακρύνθηκαν από την αίθουσα με το πρόσχημα της αισχρολογίας, αλλά παρ 'όλα αυτά επέστρεψαν στην παλιά τους θέση.
Το παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή δημιουργήθηκε για να κρατήσει το δεξί χέρι του αγίου, το οποίο εμφανίστηκε στον καθεδρικό ναό τον 15ο αιώνα. Το χάλκινο άγαλμα του Ιωάννη του Βαπτιστή από το Donatello είναι η κύρια διακόσμηση του παρεκκλησίου, το οποίο είναι επίσης ζωγραφισμένο με τοιχογραφίες Pinturicchio. Το χέρι του Donatello δημιούργησε δύο ακόμη κειμήλια του καθεδρικού ναού: ένα άγαλμα της Μαρίας Μαγδαληνή και μια επιτύμβια στήλη του επισκόπου Giovanni Pecci.
Εικόνες της Παναγίας
Μετά τη νίκη της Φλωρεντίας το 1260, οι ευγνώμονες κάτοικοι έχτισαν ένα νέο βωμό για την Παναγία. Η εικόνα γι 'αυτόν γράφτηκε από το Dietisalvi di Speme, ονομάστηκε Madonna del Voto. Η εικόνα, που αντιγράφει τον Βυζαντινό Οδηγό της Οδηγήτριας, άρεσε οι πολίτες της Σιένα. Πέντε φορές στην ιστορία της πόλης σε περιόδους κινδύνου, μια πομπή γύρω από τον καθεδρικό ναό και η τελετή της θέσης των κλειδιών στο βωμό πριν από την εικόνα του. Το εκκλησάκι "Madonna del Voto" (Capella della Madonna del Voto) βρίσκεται στο σωστό σημείο του καθεδρικού ναού.
Ο πιο σημαντικός καθεδρικός ναός είναι η Παναγία της Maesta (Madonna Maesta, 1311) - η Παναγία στη δόξα. Εκτελείται από το περίφημο Duccio di Buoninsegna, που θεωρήθηκε η υπερηφάνεια της σχολής ζωγραφικής της Σιένα, το έργο αυτό ήταν το υψηλότερο επίτευγμα της γοτθικής τέχνης. Η εικόνα της Παναγίας στο θρόνο, που περιβάλλεται από αγγέλους και αγίους, συνοδεύεται από μινιατούρες από τη ζωή του Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Ο κύριος βωμός του καθεδρικού ναού προορίζεται για μια μεγαλοπρεπή σύνθεση, αλλά σήμερα είναι άδειο και η ίδια η εικόνα τοποθετείται στο μουσείο του καθεδρικού ναού.
Όροφος του καθεδρικού ναού
Το μαρμάρινο έγχρωμο δάπεδο του καθεδρικού ναού είναι ένα συλλογικό αριστούργημα των καλλιτεχνών της Σιένα, το οποίο δημιουργήθηκε πάνω από 600 χρόνια. Τα πρώτα οικόπεδα εμφανίστηκαν το 1369 και όλες οι εργασίες ολοκληρώθηκαν τον 19ο αιώνα. Τα θέματα των αγροτεμαχίων μεταβάλλονται καθώς μετακινείτε μέσα στον καθεδρικό ναό: πρώτοι ειδωλολατρικοί πίνακες, στη συνέχεια φιλοσοφικές μινιατούρες για το νόημα της ζωής, οι οποίοι αντικαθίστανται από οικόπεδα της Παλαιάς Διαθήκης και, τέλος, χριστιανικές παραβολές. Η τεχνική κατασκευής των σχεδίων είναι κοντά στη χάραξη: τα περιγράμματα του χαραγμένου σχεδίου γεμίζουν με μαρμάρινα τσιπ διαφορετικών χρωμάτων.
Παγανιστικά και φιλοσοφικά θέματα
Οι ειδωλολατρικές ιστορίες βρίσκονται από την είσοδο του θολωτού χώρου στην κεντρική και τις δύο πλευρές.
Hermes Trismegistus
Ο Ερμής Τρισμέγκιστος είναι ο τρις μεγαλύτερος σοφός, ιδρυτής του αποκρυφισμού, σύγχρονος του προφήτη Μωυσή. απονεμήθηκε η εικόνα στον καθεδρικό ναό, όπως Ο ερμητισμός προέβλεπε την ιδέα μιας ενιαίας θεότητας ως βάση όλων των πραγμάτων.
Η Σιένα αυτή-λύκος
Τα παιδιά του Remus - Senius και Ascius - έφεραν από την πόλη και ένα άγαλμα του she-λύκου που τροφοδοτούσε τον πατέρα τους. Οι κάτοικοι της Σιένα το θεωρούσαν σύμβολο. Γύρω από το λύκειο της Σιένα, απεικονίζονται τα σημάδια 12 πόλεων που υπάγονται στη Σιένα, όπως η Φλωρεντία, η Βολτέρρα και η Ρώμη (με το ζώδιο του ελέφαντα). Το οικόπεδο με το λύκειο της Σιένα είναι η ενσάρκωση της φιλόδοξης διάθεσης της πόλης. Σήμερα είναι η μόνη εικόνα που δεν κλείνει ποτέ τους τουρίστες.
Gibbelin αετός
Αυτή η πλοκή είναι μια ηχώ του πολιτικού αγώνα μεταξύ των παπών και των Γερμανών αυτοκράτορων στους XII-XIII αιώνα. Σε αυτό, οι πολίτες της Σιένα πήραν μια αντι-παπική θέση. Η συμπάθεια για την αυτοκρατορική δύναμη εκφράζεται στην εικόνα του αυτοκρατορικού αετού στο τριαντάφυλλο ενός γοτθικού παραθύρου.
Σοφία και τύχη
Η τύχη με τη μορφή μιας θυελλώδους γυναίκας απεικονίζεται στη δεξιά γωνία της εικόνας. Εκπαιδεύει ένα πλοίο με σπασμένο ιστό και κλέβει ένα πανί ελπίδας. Οι σοφοί εγκαταλείπουν το πλοίο και ανεβαίνουν προς τη σοφία, καθισμένοι με ένα βιβλίο στην εταιρία του Σωκράτη - φιλόσοφος-μάρτυρας και Κράτετ, που ρίχνει περιττά κοσμήματα στη θάλασσα. Το αποτέλεσμα της αλληγορικής σκέψης: αυτός που έχει κατανοήσει τη σοφία δεν υπολογίζει στην τύχη και περιφρονεί τη γήινη ζωή και τον πλούτο της.
Τροχός της τύχης
Αυτή η επένδυση απεικονίζει έναν βασιλιά που κάθεται σε ένα θρόνο. Δεν υποψιάζεται ότι με την περιστροφή του τροχού το θρόνο του θα καταρρεύσει και ο ίδιος θα γίνει ένας από εκείνους τους ατυχείς που, σκίνοντάς τους, περιστρέφουν τον τροχό της τύχης. Ο Αριστοτέλης, ο Σενέκα, ο Ευριπίδης, ο Επίκτητος που βρίσκεται στις γωνίες της εικόνας υποστηρίζουν τη μεταβλητότητα της τύχης.
Και στις δύο πλευρές του κεντρικού ναού υπάρχουν 10 εικόνες των προφήτων Sybil.
Ιστορίες της Βίβλου
Κάτω από τον θολωτό χώρο είναι η ιστορία ζωής του προφήτη Ηλία και η ανάληψή του σε ένα φλογερό άρμα προς τον ουρανό. Καθώς πλησιάζετε στο βωμό, απεικονίζονται τα ακόλουθα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης:
- Ο Μωυσής διαλύοντας το νερό από ένα βράχο σε μια έρημο.
- Πάρτε τα δισκία της Διαθήκης στο όρος Σινά.
- Θυμάμαι τον Ισαάκ.
Αυτά τα inlays έγιναν τον 16ο αιώνα από τον Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi, ο οποίος βελτίωσε την τεχνική της ζωγραφικής στο μάρμαρο και κατάφερε να μεταδώσει την επίδραση του βεροσκούρου.
«Το κτύπημα των μωρών της Βηθλεέμ» του Matteo di Giovanni (η πιο διάσημη παραβολή στο πάτωμα του καθεδρικού ναού της Σιένα) Μια παράξενη, ακόμη και φοβερή εντύπωση γίνεται από τα χαρούμενα χαμόγελα των μητέρων των οποίων τα μωρά σφαγιάζονται από βάναυσους στρατιώτες.
Για να διατηρηθούν πολύτιμα ένθετα, μερικοί από τους ορόφους καλύπτονται με σανίδες, μόνο ένα μικρό μέρος του πίνακα είναι διαθέσιμο για έλεγχο.
Η εξέταση του δαπέδου στον καθεδρικό ναό της Σιένα είναι τόσο δημοφιλής ώστε οι εποχές της επίσκεψης χωρίζονται σε:
- "Ανοιχτό πάτωμα σε υψηλή περίοδο" (από τις αρχές Μαρτίου μέχρι τα τέλη Οκτωβρίου) - παραγάδια και υψηλές τιμές (εισδοχή 15 ευρώ).
- "Χαμηλή σεζόν κλειστό πάτωμα" (Νοέμβριος και όλοι οι χειμερινοί μήνες) - μισό-άδειο δωμάτιο επιθεώρησης και εκπτώσεις κατά την είσοδο (8 ευρώ).
Ολόκληρος ο όροφος του καθεδρικού ναού ανοίγει κατά τη διάρκεια του αγώνα ιπποδρομιών Palio στη Σιένα. Είναι αφιερωμένες στην Παναγία και πραγματοποιούνται ετησίως στις 2 Ιουλίου και 16 Αυγούστου.
Επίσκεψη στο συγκρότημα του μουσείου
Ο καθεδρικός ναός είναι ανοιχτός καθημερινά από τις 10:30 έως τις 19:00 στην κύρια σεζόν και μέχρι τις 17:30 το χειμώνα.
Κόστος επίσκεψης:
- Καθεδρικοί ναοί με επιθεώρηση ορόφων και βιβλιοθηκών: € 15 - στην κύρια σεζόν: € 8 - χειμώνα?
- Μουσείο και πανοράματα από την οροφή του Duomo Novo: € 8;
- Crypts - υπόγειες εγκαταστάσεις με κύκλους φωτεινών τοιχογραφιών του 13ου αιώνα - € 8;
- Βαπτιστικά - βαπτιστικά κτίρια με γραμματοσειρές από τον Donatello και άλλους αναγεννησιακούς δασκάλους - 4 €.
Συνδυασμένο εισιτήριο - 20-25 ευρώ ανάλογα με την εποχή. Για τους λάτρεις της "συλλογής νέκταρ από την Ιταλία", η εξοικείωση με τον καθεδρικό ναό της Σιένα είναι απολύτως απαραίτητη.
