Το αρχιτεκτονικό συγκρότημα του San Marco (San Marco) έχει μια αρκετά αρχαία προέλευση. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, τα κτίρια της εκκλησίας του Αγίου Μάρκου (Βασιλική του Αγίου Μάρκου) και το μοναστήρι εμφανίστηκαν στο κέντρο της Φλωρεντίας τον 13ο αιώνα. Κάποτε, ο ταλαντούχος αρχιτέκτονας Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) είχε ένα χέρι στην αποκατάσταση των κτιρίων. Και στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι εγκαταστάσεις του μοναστηριού μετατράπηκαν στο Εθνικό Μουσείο του Αγίου Μάρκου (Museo Nazionale di San Marco). Μεταξύ των εκθεμάτων του μουσείου είναι η λογοτεχνική και καλλιτεχνική κληρονομιά των μεγάλων δασκάλων της Ιταλικής Αναγέννησης.
Αυτό το μουσείο δεν είναι απλώς ένα αποθετήριο μεσαιωνικού ιταλικού πολιτισμού, μέχρι το μικρότερο εκθέμα, είναι κορεσμένο με την πνευματικότητα και την καθολική πίστη.
Ιστορικό παρελθόν
Δεν είναι δυνατόν να διαπιστωθεί με ακρίβεια η ακριβής ημερομηνία για τη δημιουργία του συγκροτήματος San Marco. Οι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι οι εκκλησίες και οι μονές των μοναστηριών χτίστηκαν στις αρχές του 12ου αιώνα. Μόνο οι αναφορές στο γεγονός ότι το μοναστήρι αρχικά καταλήφθηκε από μοναχούς Sylvestrin που ανήκουν στο Τάγμα του Αγίου Βενέδικτου έχουν επιζήσει. Αυτή η καθολική τάξη είχε μεγάλη επιρροή στα εδάφη της Τοσκάνης και της Ούμπρια μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα.
Το 1453, το μοναστήρι πέρασε στην κατοχή Δομινικανών μοναχών. Μέσα στα μέσα του 15ου αιώνα, ο Κοσίμο Μεδίκι ο Γέροντας (Cosimo di Giovanni de Medici il vecchio) βρισκόταν στο τιμόνι της Φλωρεντινικής Δημοκρατίας. Ο Μεγάλος Δούκας της Τοσκάνης βρήκε τον Σαν Μάρκο σε μάλλον ερημική κατάσταση. Η αναδιοργάνωση και επέκταση του κτιρίου του μοναστηριού ανατέθηκε στον ταλαντούχο αρχιτέκτονα Mikelozzo. Εκτός από φιλανθρωπικούς σκοπούς, ο Cosimo υπέκυψε σε συγκλονισμένες σκέψεις. Πολυάριθμα οικόσημα και σύνεργα της οικογένειας Medici κοσμούσαν τα τείχη της εκκλησίας και της μονής του Αγίου Μάρκου, μετά την ολοκλήρωση των κατασκευαστικών εργασιών το 1442.
Ο Mikelozzo di Bartolomeo ξανασχεδίασε και επέκτεινε σημαντικά το μοναστήρι. Στον πρώτο όροφο του κτηρίου υπήρχε αίθουσα παρεκκλήσι, που προοριζόταν για συνάντηση της μοναστικής τάξης, καθώς και χώροι για γεύμα. Ο δεύτερος όροφος στεγάζει πολυάριθμα κελιά και αίθουσα βιβλιοθήκης. Ο υπεύθυνος κατασκευής εισήγαγε επίσης ένα καινοτόμο σύστημα παροχής νερού και αποστράγγισης στο μοναστήρι. Αυτό επέτρεψε να σπάσει ένα όμορφο πορτοκαλί κήπο στο μοναστήρι, το οποίο περιείχε επίσης αναφορά στο οικόσημο των Medici.
Οι αλλαγές στην εσωτερική διάταξη και στο τοπίο δεν πήγαν πολύ ομαλά. Οι εκπρόσωποι της πλούσιας φλωρεντιακής αριστοκρατίας αντιστάθηκαν ενεργά στην επιβολή της δύναμης του Medici.
Ο πρίγκηπας Cosimo κατάφερε όχι μόνο να παραβιάσει τα δικαιώματα της ευγενείας μεταβάλλοντας την διανομή των παρεκκλησιών μέσα στην εκκλησία. Κατά την εντολή του, ο προστάτης του Τάγματος του Αγίου Δομίνικου, ο Θωμάς Ακινάνας τέθηκε στο παρασκήνιο σε σύγκριση με τους προστάτες της οικίας των Μεδίκων - τους Αγίους Δαμιανούς, τον Κοσμά και τον Μάρκ.
Το 1490, ο πιο αμφιλεγόμενος από τους υπουργούς της Καθολικής Εκκλησίας του 15ου αιώνα, ο Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) δέχτηκε καταφύγιο στα τείχη της μονής του Αγίου Μάρκου.
Έντονος θεματοφύλακας της καθαρότητας της καθολικής πίστης, ο ιερέας αυτός έδωσε τακτικά κηρύγματα στο Σαν Μάρκο. Ένα χρόνο αργότερα, ο Savonarola έλαβε τον τίτλο του Prior, δηλαδή τον ηγούμενο της μονής. Ακολουθώντας προσεκτικά τα δόγματα των ιερών βιβλίων, η προηγούμενη φυτεμένη ευσέβεια μεταξύ των αρχαρίων. Σε μια προσπάθεια να απορρίψει όλα τα γήινα αγαθά, η Σαβονάρλα άρχισε να απαλλάσσει ενεργά τη μονή και τη σειρά των ειδών πολυτελείας και ακόμη και τα απαραίτητα πράγματα. Από το 1493, τα περισσότερα από τα εδάφη που ανήκουν στο μοναστήρι πήγαν κάτω από το σφυρί. Ακολουθώντας τα, τα προσωπικά αντικείμενα των μοναχών, που αντιπροσωπεύουν τουλάχιστον κάποια αξία, πραγματοποιήθηκαν. Τα έσοδα δόθηκαν στους άπορους και στους φτωχούς της Φλωρεντίας. Τα ασκητικά κύτταρα των αρχαρίων, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Girolamo Savonarola, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Μπορούν να θεωρηθούν ως μέρος μιας περιήγησης στο Μουσείο του Αγίου Μάρκου.
Μετασχηματισμός του μοναστηριού στο Μουσείο του Αγίου Μάρκου
Μέχρι το 1866, οι αρχάριοι της Καθολικής Μονής του Αγίου Μάρκου άφησαν τελικά τα τείχη της. Χρειάστηκαν τρία χρόνια για να δημιουργηθεί ένα μοναδικό μουσείο από το εκκλησιαστικό κτίριο που είναι αφιερωμένο στο έργο του Fra Beato Angelico, το οποίο σημαίνει Brother Brother Blessed Angelic. Οι τοιχογραφίες αυτού του πλοιάρχου της εποχής της πρώιμης Αναγέννησης κοσμούν τα εσωτερικά τείχη της μονής. Η εκτεταμένη μονογραφία του μοναχού ζωγράφου εκτίθεται ως ξεχωριστή έκθεση.
Διάσημα αριστουργήματα της εικονογραφίας, αφιερωμένα στην Παναγία, τον Χριστό και τους αγίους, δημιουργήθηκαν ειδικά για τη μονή και δεν άφησαν ποτέ τους τοίχους της.
Τα καίγοντας ονόματα των εικόνων και των τοιχογραφιών, τα πινέλα του Fra Angelico, απροσδόκητα εναρμονίζονται με το περιεχόμενό τους. "Μη με αγγίζετε!" (Noli Me Tangere), "Kiss του Ιούδα", "Τελευταία κρίση", "Μεταμόρφωση", "Ευαγγελισμός", το πρόσωπο της "Παναγίας και των Αγίων" κοσμεί το βωμό της μονής. Ο κύκλος των τοιχογραφιών αφιερωμένων στη σύλληψη, σταύρωση και πνιγμό των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού γεμίζει με ένα έντονο ενεργειακό μήνυμα προς το ακροατήριο. Πολυάριθμες τοιχογραφίες για τα θέματα της Παλαιάς και της Νέας Διαθήκης ζωγραφίστηκαν από τα κελιά των μοναχών καθ 'όλη τη διάρκεια του 15ου αιώνα.
Στην πρώην κατοικία του Savonarola, διατηρείται ένα πορτρέτο του ζήλο του ναού, ζωγραφισμένο από τον Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Ο αδελφός Bartolomeo ήταν υπάλληλος του μοναστηριού και πήρε ενεργό ρόλο στη διακόσμηση του με τοιχογραφίες και έργα τέχνης. Το 1504, ο μοναχός συναντήθηκε με τον Rafaello Santi (Raffaello Santi), ο οποίος μεγάλωσε σε μια ισχυρή φιλία. Η αμοιβαία επίδραση των καλλιτεχνικών στυλ αντανακλάται στα μεταγενέστερα έργα του Βαρθολομαίου και στη διαμόρφωση μιας κοινής προσέγγισης για τη ζωγραφική του νεαρού Ραφαήλ.
Ένα εξίσου σημαντικό εκθέμα μέσα στα τείχη του μουσείου είναι η εικόνα με το πρόσωπο του Αγίου Μάξιμου του Έλληνα, που έγινε από τον Domenico Ghirlandaio, τον πλοιάρχου του quattrocento. Αυτή η εικόνα έχει μια ολόκληρη ιστορία. Ο αρχάριος Michael Trivolis, ένας Έλληνας από τη γέννηση, ήταν ένας ένθερμος θαυμασμός των διδασκαλιών του Girolamo Savonarola. Για πολύ καιρό, ο Τριβόλης πέρασε στα τείχη της μονής, κάνοντας το καθήκον του και ενισχύοντας την πίστη του. Στη συνέχεια, ο μοναχός έπεσε στο ιερό Άγιο Όρος, όπου απέκτησε το καινούριο του όνομα - το Μαξίμ. Έγινε στην καθολική πίστη, ο Μαίμωρ ο Έλληνας ταξίδευε πολύ για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Ένας από τους προορισμούς του μοναχού ήταν η μεσαιωνική Μόσχα, όπου έλαβε θερμή υποδοχή από το μορφωμένο στρώμα του πληθυσμού.
Το άλλο έργο του Ghirlandaio, Το τελευταίο δείπνο, στεγάζεται σε ένα δωμάτιο που είχε προηγουμένως λειτουργήσει ως τράπεζα για τους μοναχούς του Αγίου Μάρκου.
Τοποθεσία και ώρες λειτουργίας
- Το συγκρότημα San Marco, το οποίο περιλαμβάνει το μουσείο, είναι "εγγεγραμμένο" στην Piazza San Marco, 3.
- Πρόγραμμα: από Δευτέρα έως Παρασκευή από τις 8:30 έως τις 13:50, τις επισκέψεις το Σάββατο μέχρι τις 18:50 και τις Κυριακές μέχρι τις 19:00.
- Το κόστος ενός πλήρους εισιτηρίου είναι 4 ευρώ.
