Ταξιδεύοντας στη Ρώμη και την Ιταλία και θαυμάζοντας τα διατηρημένα αξιοθέατα, κάθε τουρίστας αναρωτιέται γιατί έπαψε να υπάρχει ένας τόσο ισχυρός πολιτισμός. Η παρακμή και η κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα μόνο λόγο.
Εξωτερικοί εχθροί
Μια εκδοχή αναφέρει το θάνατο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο 410 μ.Χ., όταν γοτθικές φυλές με επικεφαλής τον Αλαρίχ εισέβαλαν στο έδαφος της Ρώμης. Οι φυλές ήταν έτοιμοι χριστιανοί, έτσι δεν έκαναν σφαγές και δεν κατέστρεψαν τα κτίρια, αλλά απλώς λήστεψαν, έβγαζαν κοσμήματα, αφαιρούσαν πολύτιμα κοσμήματα από κτίρια.
Σύμφωνα με τη δεύτερη έκδοση, η Ρώμη καταστράφηκε στην ίδρυσή της αργότερα, το 476, ο ηγέτης της βαρβαρικής γερμανικής φυλής του Herul Odoacer, που τον αναγκάζει να παραιτηθεί από το θρόνο του τελευταίου αυτοκράτορα της Ρώμης, νεαρού Romulus Augustus.
Ωστόσο, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, η πτώση της Ρώμης άρχισε πολύ νωρίτερα και προκλήθηκε όχι μόνο από τόσο προφανείς λόγους όπως οι επιδρομές εξωτερικών επιτιθέμενων. Η έναρξη της κρίσης στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χαρακτηρίστηκε από τον 3ο αιώνα, μετά την βαθιά αλλαγή της πολιτικής, οικονομικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής των Ρωμαίων. Τώρα οι ιστορικοί ονομάζουν πάνω από 210 αιτίες της πτώσης της Αρχαίας Ρώμης. Ας σταθούμε σε μερικούς από αυτούς.
Έλλειψη ισχυρού ηγέτη
Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, άρχισε να παρατηρείται μια συχνή αλλαγή των αυτοκράτορων, κυβερνητών επαρχιών και επαρχιών, που στερούνται πολιτικής εξουσίας, εξουσίας και προνοητικότητας.
Μεταξύ των αρχών, εμφανίζονται όλο και περισσότεροι άνθρωποι μη-ρωμαϊκών εθνικοτήτων, οι οποίοι επίσης μειώνουν την εξουσία και καταστρέφουν απολύτως την πατριωτική ιδέα.
Βαμβατισμός
Σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού της Ρώμης κατά την περίοδο παρακμής εκπροσωπήθηκε από εκπροσώπους βαρβαρικών φυλών που δεν είχαν αναπτυγμένο πολιτισμό και ιδεολογία. Λόγω της διαφοράς στο επίπεδο ανάπτυξης των κοινωνικών σχέσεων, η αφομοίωση εκπροσώπων αυτών των φυλών στη ρωμαϊκή κοινωνία είναι ασήμαντη. Ωστόσο, η Ρώμη αναγκάζεται να διατηρήσει ειρηνικές σχέσεις με τους βάρβαρους, καθώς ένα σημαντικό μέρος του στρατού σχηματίστηκε από τις τάξεις τους.
Στρατιωτική κρίση
Οι εξωτερικοί εχθροί, προωθούμενοι από όλες τις πλευρές από μικρές και πολυάριθμες αποσπάσεις, δεν συναντήθηκαν με αντίσταση από τον ρωμαϊκό στρατό, αποδυναμωμένες από κακή διατήρηση και ακραία εκμετάλλευση, χωρίς ισχυρούς ηγέτες και χωρίς εμπνευσμένη από μια πατριωτική ιδέα.
Οι στρατιωτικοί διοικητές διέθεταν το μεγαλύτερο μέρος των μισθών και επιδομάτων των στρατιωτών, έτσι οι κατώτερες τάξεις ήταν εξαιρετικά αποθαρρυμένες και οι περιπτώσεις λεηλασίας που στρέφονται εναντίον συμπατριωτών έγιναν συχνότερες. Οι τάξεις των ενόπλων δυνάμεων αναπληρώθηκαν ελαφρώς για διάφορους λόγους:
- Μείωση της γονιμότητας ·
- Η απροθυμία των ιδιοκτητών γης να στείλουν τους δούλους τους και να προσλαμβάνουν εργαζόμενους σε στρατιώτες και να χάσουν φθηνή εργασία.
- Ανατροπή των κατοίκων της πόλης να ενταχθούν στο στρατό λόγω των χαμηλών αποδοχών.
Μερικές φορές τα φαινόμενα αυτά συνδέονται με ένα κίνημα όπως ο ειρηνισμός. Ωστόσο, η κύρια αιτία της κρίσης είναι η καταστροφή του επαγγελματικού στρατού, η απώλεια της στρατιωτικής πειθαρχίας, η αύξηση του αριθμού των ανεπαρκώς εκπαιδευμένων στρατολόγων - πρώην αγρότες - και των βαρβάρων που εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Σκλάβοι και Σκλάβοι
Η επίσημη εκδοχή των σχολικών εγχειριδίων: η Ρώμη κατέστρεψε το σύστημα των σκλάβων. Η εκμετάλλευση δημιούργησε την αγανάκτηση και την εξέγερση των σκλάβων, που αναδύονται τακτικά. Οι εξεγέρσεις ήταν διαφόρων μεγεθών: τα σπίτια των ιδιοκτητών γης καίγονταν, τα εργαλεία και τα κατοικίδια ζώα καταστράφηκαν, οι σκλάβοι αρνήθηκαν να δουλέψουν.
Για να καταστείλει τις εξεγέρσεις των σκλάβων, χρειάστηκε η βοήθεια του στρατού, αλλά μόλις κατάφεραν να αποκρούσουν τις επιθέσεις εξωτερικών εχθρών.
Η δουλεία οδήγησε στην ακραία μείωση της γεωργίας, την καταστροφή της οικονομίας της χώρας.
- Διαβάστε επίσης: εξέγερση του σπαρτάκου
Οικονομική κρίση
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αντιμετώπιζε μια περίοδο κατακερματισμού σε επαρχίες, ενώ μεγάλα κτήματα χωρίστηκαν σε μικρά, μερικά μισθωμένα σε μικρούς γαιοκτήμονες και σκλάβους. Η γεωργία διατροφής άρχισε να επικρατεί, το μερίδιο των βιομηχανιών μεταποίησης μειώθηκε και οι τιμές για τη μεταφορά αγαθών αυξήθηκαν. Το εμπόριο εξαντλείται, οι σχέσεις μεταξύ ορισμένων επαρχιών τελικά τελειώνουν.
Το κράτος αύξησε τους φόρους, αλλά η φερεγγυότητα του πληθυσμού μειώθηκε απότομα και δεν υπήρχε τίποτα για την καταβολή φόρων. Ο πληθωρισμός ακολούθησε μείωση του ποσού των χρημάτων στη χώρα.
Μικρές γεωργικές εκμεταλλεύσεις άρχισαν να ενωθούν σε κοινότητες ή να ζητήσουν προστασία από μεγάλους ιδιοκτήτες γης - άρχισε η διαδικασία κατανομής μεγάλων φεουδαρχών και η τελική καταστροφή των μικρών αγροτών.
Δημογραφική κρίση
Η πτώση της οικονομίας και τα επακόλουθα άπαχα χρόνια προκάλεσαν πείνα στη χώρα, ένα κύμα μολυσματικών ασθενειών. Η θνησιμότητα αυξάνεται, η γονιμότητα μειώνεται απότομα. Η κυβέρνηση εκδίδει διάφορα διατάγματα για την υποστήριξη των οικογενειών με παιδιά, για τα οφέλη για τα βάρβαρα παιδιά, αλλά στη Ρώμη ο αριθμός των ανθρώπων προχωρημένης και γήρας αυξάνεται σταθερά και η κοινωνία γερνάει.
Κοινωνικοί λόγοι
Ταυτόχρονα, η εξουσία των κυβερνώντων κύκλων πέφτει και αυξάνεται η εξουσία του κεφαλαίου, των πλουσιότερων ανθρώπων στη χώρα. Ο αριθμός των δημοσίων υπαλλήλων αυξάνεται, η γραφειοκρατική συσκευή αυξάνεται, η διαφθορά εντείνεται.
Η μεσαία τάξη βαθμιαία χρεοκοπείται, ο αστικός πολιτισμός, η παραγωγή και το εμπόριο βρίσκονται σε παρακμή, σημειώνονται μαζικές ταραχές. Η δεύτερη πλευρά είναι η αποκαλούμενη κοινωνική απάθεια, η καταστροφή της πνευματικότητας και του πατριωτισμού.
Η κρίση της πνευματικότητας
Το ιδεώδες ενός αρμονικά αναπτυγμένου ατόμου, ένας περήφανος Ρωμαίος, ο οποίος εξυπηρετεί την πόλη-κράτος του, βαθμιαία χτίζει τη ζωή του με βάση τις κοινωνικές αρχές. Υπάρχει μια κρίση της τέχνης: η λογοτεχνία, η αρχιτεκτονική, η γλυπτική.
Η ηθική αποσύνθεση του πληθυσμού συνδέεται συχνά με την άνθηση των φαινομένων, της ακολασίας, της ομοφυλοφιλίας.
- Διαβάστε επίσης για τα έθιμα της Αρχαίας Ρώμης
Χριστιανισμός
Ένας από τους λόγους για το θάνατο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είναι ο τερματισμός της δίωξης των χριστιανών, οι οποίοι νομιμοποιήθηκαν με απόφαση του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου το 313. Ξεκινώντας από αυτό το έτος, ο Χριστιανισμός αναγνωρίστηκε ως ίσος με την παγανιστική πίστη. Είναι γνωστό ότι στα τέλη του 4ου αιώνα ακολούθησε η καταστροφή και η λεηλασία των ειδωλολατρικών ναών κάτω από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Μεγάλο, που πραγματοποιήθηκε από πλήθος Ρωμαίων κατοίκων υπό την ηγεσία χριστιανών μοναχών.
Ακόμη πιο καταστροφική ήταν η παρουσία μέσα στη χριστιανική διδασκαλία διαφόρων κινημάτων. Έφεραν σύγχυση και διαφωνία, χώρισαν τον λαό, τους έκαναν αμφιβολίες, κατέστρεψαν την ακεραιότητα του έθνους, εξασθένησαν την αντίσταση του στους εξωτερικούς εχθρούς.
Έτσι, η κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας οφείλεται στο σύνολο των αντιφάσεων εντός του κράτους, το οποίο έχει χάσει την πολιτική, ιδεολογική, θρησκευτική του ακεραιότητα.
